مزمور و انجيل قداس الاحد الاول من #الخماسين_المقدسة #احد_توما
الأحد الجديد 23 أبريل 2017 --- 15 برمودة 1733
مزمور القداس
من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مزامير 98 : 1 , 4
الفصل 98
1 مزمور . رنموا للرب ترنيمة جديدة ، لأنه صنع عجائب . خلصته يمينه وذراع قدسه
4 اهتفي للرب يا كل الأرض . اهتفوا ورنموا وغنوا
مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
إنجيل القداس
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل شريف من بشارة معلمنا يوحنا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
يوحنا 20 : 19 - 31
الفصل 20
19 ولما كانت عشية ذلك اليوم ، وهو أول الأسبوع ، وكانت الأبواب مغلقة حيث كان التلاميذ مجتمعين لسبب الخوف من اليهود ، جاء يسوع ووقف في الوسط ، وقال لهم : سلام لكم
20 ولما قال هذا أراهم يديه وجنبه ، ففرح التلاميذ إذ رأوا الرب
21 فقال لهم يسوع أيضا : سلام لكم كما أرسلني الآب أرسلكم أنا
22 ولما قال هذا نفخ وقال لهم : اقبلوا الروح القدس
23 من غفرتم خطاياه تغفر له ، ومن أمسكتم خطاياه أمسكت
24 أما توما ، أحد الاثني عشر ، الذي يقال له التوأم ، فلم يكن معهم حين جاء يسوع
25 فقال له التلاميذ الآخرون : قد رأينا الرب . فقال لهم : إن لم أبصر في يديه أثر المسامير ، وأضع إصبعي في أثر المسامير ، وأضع يدي في جنبه ، لا أومن
26 وبعد ثمانية أيام كان تلاميذه أيضا داخلا وتوما معهم . فجاء يسوع والأبواب مغلقة ، ووقف في الوسط وقال : سلام لكم
27 ثم قال لتوما : هات إصبعك إلى هنا وأبصر يدي ، وهات يدك وضعها في جنبي ، ولا تكن غير مؤمن بل مؤمنا
28 أجاب توما وقال له : ربي وإلهي
29 قال له يسوع : لأنك رأيتني يا توما آمنت طوبى للذين آمنوا ولم يروا
30 وآيات أخر كثيرة صنع يسوع قدام تلاميذه لم تكتب في هذا الكتاب
31 وأما هذه فقد كتبت لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح ابن الله ، ولكي تكون لكم إذا آمنتم حياة باسمه
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.
ا( 20: 19) اليهود : يقصد بهم القادة الدينيون بوجه عام. وقد استخدم البشير يوحنا هذا التعبير 71 مرة، في مقابل 16 مرة في الأناجيل الثلاثة الأخرى.
(19: 38، 1: 19 ).
( 20: 19) سلام لكم : هي التحية اليهودية العادية (عدد21،26).
( 20: 19) عشية ذلك اليوم : أي مساء يوم الأحد.
( 20: 19) لسبب الخوف : الإشارة هنا إلى السلطات الدينية. ، ولكن مع ذلك امن به كثيرون من الرؤساء أيضا ؛ غير أنهم لسبب الفريسيين لم يعترفوا به لئلا يصيروا خارج المجمع ( 12 : 42، 19: 38).
( 20: 20) اراهم يديه : أي أراهم أثر المسامير، وأثر الحربة ( عدد25).
( 20: 20) ففرح التلاميذ : ففرح التلاميذ إذ رأوا الرب ولإتمام أقواله فانتم كذلك عندكم الآن حزن و لكني سأراكم أيضا فتفرح قلوبكم و لا ينزع احد فرحكم منكم( 16: 22).
( 20: 21) ايضا سلام : أي مرة ثانية ( عدد20).
( 20: 22) نفخ : لم يأت هذا الفعل في العهد الجديد إلا في هذه الآية. واستخدم في الترجمة السبعينية في (تك 2: 7) حيث نفخ الله في آدم نسمة حياة، كما استخدم أيضا في (حز 37: 9) حيث نفخ الله نسمة حياة في الأجساد الميتة.
( 20: 22) هور : كلمة سامية تعني جبل
( 20: 23) من غفرتم : أعطيك مفاتيح ملكوت السماوات فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطا في السماوات و كل ما تحله على الأرض يكون محلولا في السماوات. ( مت 16: 19، 18: 18) الحق أقول لكم كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطا في السماء و كل ما تحلونه على الأرض يكون محلولا في السماء.
.
( 20: 24) توما : اسم أرامى معناه توأم، ينفرد القديس يوحنا البشير بإظهار دور هذا التلميذ (11: 16، 14: 5، 20: 24-29، 21: 2)، وعدد27،28. الأثنى عشر : (.ت 6: 67).
( 20: 28) ربي و الهي : إعلان صريح يسجله الروح القدس عن ألوهية ربنا يسوع المسيح.
( 20: 29) امنوا و لم يروا : وان لم تروه تحبونه ذلك وان كنتم لا ترونه الآن لكن تؤمنون به فتبتهجون بفرح لا ينطق به ومجيد. ( 1بط 1: 8)
( 20: 29) طوبى : كلمة يونانية من أصل سرياني، ومعناها غبطة أو منعم عليه بالسعادة الروحية، وهي جوهرية وثابتة. وكانت من صفات الآلهة اليونانية فهم المغبطون بالنسبة للبشر الفانين.
( 20: 30) ايات : يستعمل القديس يوحنا البشير في كل الإنجيل كلمة آيات عند الحديث عن المعجزات.
( 20: 30) في هذا الكتاب : أي في هذا الإنجيل.
( 20: 31) اما هذه فقد كتبت لتؤمنوا : هذا هو الغرض الأساسي من كتابة هذا الإنجيل، أن يسوع هو المسيح ابن الله، هذا هو الإيمان المسيحي بيسوع، وهو موضوع كرازة الكنيسة الأولى أجابهم يسوع إني قلت لكم و لستم تؤمنون الأعمال التي أنا اعملها باسم أبي هي تشهد لي (.ت 10: 25).
1 التعليقات:
والمجد لله دائما ابديا. آمين.
إرسال تعليق